勝男と鮎美は、いまだそれぞれの両親に別れたことを言い出せずにいる中、一緒に参列する予定だった地元・大分の友人の結婚式が刻々と近づいていた…。いざ、結婚式に向けて別々に大分へ帰省した鮎美と勝男だが、それぞれの家に帰ると、両親たちが両家の食事会の予定を組んでいた。別れていることを言い出せないまま両家顔合わせを行うことに…勝男は、鮎美がずっと隠してきた“本来の家族の姿”を目の当たりにし…

出演

夏帆、竹内涼真、中条あやみ、青木柚、サーヤ（ラランド）、前原瑞樹、楽駆、杏花、平原テツ、安藤輪子、橘優輝、青島心、池津祥子、菅原大吉
谷口菜津子「じゃあ、あんたが作ってみろよ」(ぶんか社「comicタント」連載)

じゃあ、あんたが作ってみろよ（1）（ぶんか社コミックス） [ 谷口菜津子 ]
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主題歌：This is LAST「シェイプシフター」（SDR）挿入歌：Chilli Beans.「that’s all i can do」(A.S.A.B)

日本の結婚の意識は、歴史的な背景と現代的な価値観によって大きく変わってきています。

🏛️ 歴史的背景：「家制度」の影響（戦前まで）

戦前の日本（特に明治民法が定める旧民法下）では、「家」制度が社会の基本単位であり、結婚はまさに**「家と家」の結合**でした。

目的: 結婚の第一の目的は、個人の幸福よりも**「家」の存続と繁栄**、そして家督を相続する男子を確保することにありました。
家長の権限: 結婚には、男女ともに一定の年齢（旧民法下では男30歳、女25歳未満）で戸主（家長）の同意が必要でした。個人の意思よりも家の意向が優先されました。
妻の地位: 妻は夫の「家」に入り、舅姑（しゅうと・しゅうとめ）に仕え、法的には無能力者と規定されるなど、人権が抑圧される側面がありました。

🧑‍🤝‍🧑 現代の結婚：「個人の自由」の尊重（戦後以降）

第二次世界大戦後の民法改正により、「家制度」は法律上は廃止されました。

憲法に基づく原則: 憲法の規定に基づき、結婚は「家」同士の結合ではなく、「個人」同士の対等な合意と契約であると法律で示されました。結婚に親の同意を必要とする規定も廃止され、個人の自由が尊重されるようになりました。
現代の意識: 内閣府の調査（2021年）などによると、現代において結婚の目的として最も多く挙げられるのは、「心安らげる場所である家庭を築くこと」や「愛するパートナーと生涯を共に過ごすこと」であり、「親や周囲を安心させること」といった家に関する項目は低い傾向にあります。
結婚の選択: かつては皆婚規範（皆が結婚することが当たり前）が強かったのに対し、現代では「結婚は個人の自由である」と考える人が大半を占めています。

⚖️ 現代社会での「家」の側面

法律上の「家」制度はなくなりましたが、現代でも結婚が「家同士の結合」という側面を持つかどうかは、個々の家族の意識や地域文化に大きく依存します。

慣習・伝統: 結納、両家の顔合わせ、結婚式での形式、婚約指輪の有無など、結婚に関する儀礼や慣習の多くは、依然として両家の意向や伝統が反映される形で残っています。
姓（氏）の問題: 日本の法律では夫婦同氏（同姓）が義務付けられているため、婚姻によりどちらかの氏を名乗るという行為自体が、間接的に「家」の概念と結びついています。

したがって、現代の結婚は法律上は完全に「個人と個人」の契約ですが、現実の人間関係や、両親・親族の意向を考慮する限りにおいては、**文化的・慣習的な「家同士の結合」**の側面も残っている、と言えます。