明治時代の養子縁組👻【連続テレビ小説】ばけばけ 第3週「ヨーコソ、マツノケヘ。」(13)
明治時代の養子縁組
画像は公式からの引用です
こんにちは
猫好き父さんです
聞いたのか!って
そりゃ、聞こえるでしょ
そんな狭い家で
聞くなっていうのが無茶な話
それも
銀二朗
か~な~り
デカい!
見えてたでしょ
そこにいること
あらすじ
病に倒れた雨清水傳(堤真一)。トキ(髙石あかり)は日頃、お世話を焼いてくれる傳への恩返しのため、看病を買って出る。日中は工場、朝夜は傳の看病。二重生活がはじまり毎晩遅くに帰ってくるトキを司之介(岡部たかし)やフミ(池脇千鶴)、銀二郎(寛一郎)は心配する。特に司之介とフミの様子はただ帰りが遅いことを心配しているにしては大げさで・・・銀二郎はひょんなことから“松野家”の秘密を知ることになる。
出演
【出演】髙石あかり,北川景子,堤真一,小日向文世,池脇千鶴,岡部たかし,板垣李光人,寛一郎,倉沢杏菜,安達木乃,足立智充
【作】ふじきみつ彦
【音楽】牛尾憲輔
はい、明治時代(特に明治民法下の「家制度」のもと)において、子供のいない家が養子を迎える習慣はごく一般的であり、むしろ「家」を存続させるための重要な手段でした。
現代の「養子縁組」が、主に子供の福祉や養育に主眼を置いているのに対し、明治時代の養子縁組は**「家」の存続と「家督(かとく)」の継承**という目的が非常に強かったのが特徴です。
1. 「家」の存続を最優先とする養子縁組
明治時代に確立された「家制度」(旧民法)では、「家」は単なる家族ではなく、社会の基本単位として位置づけられ、家名の存続と家産の継承が最大の義務とされました。
跡継ぎの確保
家督相続の必要性: 家の財産や戸主の地位(家督)を継ぐ「法定推定家督相続人」がいない場合、家は断絶の危機に瀕します。
養子の役割: そのため、実子がない場合、血縁者(兄弟の子供など)や、ときには血縁関係のない子供を養子として迎え入れ、跡継ぎとすることが非常に一般的な慣習でした。
婿養子(むこようし)
特に娘しかいない家では、家名を継がせるために、娘の結婚相手となる男性を婿養子として迎え入れ、その男性に家督を継がせるという形が広く行われていました。
2. 「子供をあげる」側の事情
子供を養子に出す側の多くは、経済的な理由や、子だくさんで子供を養育しきれないといった事情を抱えていました。
子どもの労働力: 養子に出された子供は、単なる跡継ぎとしてだけでなく、労働力として期待されることも多くありました。特に貧しい家から裕福な家へ出された場合、実の親へ金銭(養育料や前借金)が支払われるケースもありました。
「里子」や奉公との境界線: 養子の他にも、「里子(さとご)」や「奉公(ほうこう)」といった形で子供が他家へ預けられたり働かされたりする慣習も広く存在し、中には虐待や労働力の搾取といった問題も含まれていました。
3. 慣習と法制度
法制度の面でも、養子縁組は家の継承に強く結びついていました。
戸籍制度: 明治時代の戸籍には、養子の事実が明確に記載され、法的な身分関係が定められました。
「藁の上からの養子」: 幼い子供を養子にする際、手続きを簡略化して最初から実子として届出をするという古い慣行が、明治初期の戸籍にも見られたという記録もあります。
このように、明治時代における「子供のいない家に子供をあげる(養子に出す・迎える)」という行為は、社会の根幹である「家」を維持・継続するための、ごく当たり前で必要不可欠な社会的慣習だったと言えます。
なかなか帰ってこないトキを心配するあまり、そわそわと落ち着かない松野家。
— 朝ドラ「ばけばけ」公式 放送中 (@asadora_bk_nhk) October 15, 2025
銀二郎さんも、トキの出生の秘密を知ってしまいます。#寛一郎 #岡部たかし #小日向文世#ばけばけ pic.twitter.com/Gl5wsiIxRp
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