11/03/2025

アイドルは江戸時代には生まれていた！💛べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～（４２）招かれざる客

アイドルは江戸時代には生まれていた！

こんにちは

猫好き父さんです

アイドルって江戸時代からいたんですねえ

歌麿の気持ちは

どんどん蔦重から

離れていきますね

あらすじ

歌麿（染谷将太）の美人大首絵で持ち直し、書物問屋も始めた蔦重（横浜流星）は、年が明けて身上半減から店を立て直した。歌麿の新作、江戸の「看板娘」を描いた錦絵も大評判となり、看板娘に会いたい客で各店は繁盛、江戸の町も活気づいていた。そんな中、てい（橋本愛）は蔦重に“子ができた”と告げる。一方、定信（井上祐貴）は、オロシャ問題や朝廷の尊号一件に対する強硬姿勢で、幕閣内で孤立し始めていた…。

出演

【出演】横浜流星，染谷将太，橋本愛，井上祐貴，中川翼，中村蒼，津田健次郎，風間俊介，生田斗真，高橋克実，太田光，島本須美，伊藤淳史，山路和弘，安達祐実，橋本淳，【語り】綾瀬はるかほか

【作】森下佳子

【音楽】ジョン・グラム

俳諧（はいかい）は、日本の伝統的な詩歌形式の一つで、特に江戸時代に発展しました。堅苦しい和歌や連歌から離れ、滑稽（こっけい）さや俗事、日常を題材にした庶民的な文芸です。

🎭 俳諧の概要と歴史

1. 定義と成り立ち

俳諧とは、正式には**「俳諧の連歌（はいかいのれんが）」**の略で、複数の人が前の句に続けて次の句を詠み連ねていく連歌（れんが）の形式の一つです。

連歌との違い: 従来の連歌が格式を重んじ、雅（みやび）な題材を扱っていたのに対し、俳諧は滑稽や機知、自由さを重んじ、日常生活の話題や卑俗な言葉遣いを取り入れた点に特徴があります。

2. 発展の歴史

時代	特徴	代表的な人物
中世末期	庶民の間で滑稽な連歌として発生。	宗鑑（そうかん）、守武（もりたけ）
江戸初期	形式が整備され、連歌の一ジャンルとして確立。	松永貞徳（貞門派）が基礎を築く。
江戸中期（最盛期）	松尾芭蕉（しょうふう、蕉風）により、芸術性の高い文芸として大成する。滑稽さだけでなく、「寂び（さび）」や「侘び（わび）」といった深い精神性が加わる。	松尾芭蕉、与謝蕪村
江戸後期	庶民の視点やユーモアをさらに追求。	小林一茶

📝 俳句への分化

俳諧は、のちに独立した短い詩形式である**「俳句（はいく）」**に発展しました。

1. 俳句の要素（発句）

連歌や俳諧において、最初に詠まれる五・七・五の句を**発句（ほっく）と呼びます。この発句が、近代になって独立した詩形として確立したのが「俳句」**です。

五・七・五の定型
**季語（きご）**を入れること（四季や時候を示す言葉）

2. 芭蕉による大成

松尾芭蕉は、俳諧の形式を発句中心とし、単なる滑稽な遊びから、自然や人生の真実を表現する**「文芸」**へと高めました。

例： 古池や蛙飛びこむ水の音

この句は、滑稽ではなく、静寂の中の一瞬の動きと、それによって生まれる**「寂び」の美**を表現しており、俳諧の芸術的深まりを示しています。

「御救交易（おすくいこうえき）」は、主に江戸時代の蝦夷地（現在の北海道）において、江戸幕府がアイヌの人々に対して行った融和的な交易政策を指す歴史用語です。

この政策は、当時の松前藩や商人によるアイヌとの交易が不正や搾取につながり、アイヌの不満が高まっていた状況を改善し、ロシアの南下政策に対抗する目的もありました。

📅 御救交易の背景と概要

1. 実施時期と背景

項目	内容
実施時期	寛政3年（1791年）〜寛政5年（1793年）頃に本格的に実施されました。
場所	蝦夷地（現在の北海道）
大きな背景	1. クナシリ・メナシの戦い（寛政元年/1789年）: 松前藩の場所請負人（商人）による不正や圧政に耐えかねたアイヌの人々が蜂起した事件が発生。
目的	2. アイヌとの融和: 交易の不正を正し、アイヌの生活を安定させることで、幕府への信頼を高める。 3. ロシア対策: 北方警備の重要性が高まる中、アイヌの支持を得て、北方の支配を強化する。

2. 仕組みと特徴

従来の松前藩や場所請負人による交易が「商売」としての利益追求が中心だったのに対し、御救交易は**「救済（撫育・ふいく）」**の性格を強く持っていました。

幕府による主導: 松前藩を介さず、幕府の役人（普請役の最上徳内ら）が直接蝦夷地へ派遣され、交易を主導しました。
交易の公正化:
- アイヌが持ち込む産物（毛皮、海産物など）を買い取る際の枡や秤を正しく使用し、公正な取引が行われました。
- アイヌに渡す交易品（米、鉄器、酒、衣服など）についても、良質な品物が選ばれました。
「撫育」の重視: アイヌの風俗や文化を尊重し、穏やかに接することで、アイヌの人々を懐柔し、幕府の支配下に組み込もうとする政策（撫育政策）の一環でした。

3. 結果と影響

御救交易は、アイヌからの評価がすこぶる良好だったと記録されており、幕府の東蝦夷地（太平洋側）支配の基礎を築きました。

直轄化への道: 御救交易の成果とロシアの南下への危機感から、幕府は寛政11年（1799年）に東蝦夷地を松前藩から取り上げて**幕府直轄領（公議御料）**とし、その後、文化3年（1806年）には蝦夷地全域を直轄化するに至りました。
場所請負制度の見直し: 幕府は直轄地において、不正の温床となっていた場所請負制を廃止し、幕吏が直接取引に立ち会う**直捌制（じかさばきせい）**などを試みました。

この御救交易は、江戸幕府が蝦夷地の支配を松前藩任せにせず、自ら直接乗り出して支配体制を固めるための重要な転換点となりました。

**禁裏御料（きんりごりょう）**とは、江戸時代において、天皇（禁裏）や皇室、公家社会の運営費用を賄うために確保された所領（領地）や、幕府から恒常的に支給された金銭・米などの財政的扶助の総称です。

これは、徳川幕府が朝廷の権威を尊重しつつ、その財政を掌握することで政治的な統制を確立するための重要な手段でした。

🏛️ 禁裏御料の目的と内容

1. 幕府からの献上と加増

戦乱で皇室の所領がほとんど失われた後、織田信長や豊臣秀吉が御料を献上・回復に努めました。江戸時代に入り、徳川幕府は朝廷財政の安定化と管理を目的に、御料の献上を行いました。

本御料の成立: 慶長6年（1601年）、徳川家康が山城国内の村々（約1万石）を禁裏御料として献上しました。これを特に本御料と呼びます。
増進: その後、2代将軍秀忠、5代将軍綱吉などが加増を行い、最終的に約3万石の所領が禁裏御料となりました（宝永2年/1705年以降）。

2. 財政的支援の仕組み

「禁裏御料」は、単に所領（米の収入）だけを指すのではなく、宮中運営を支えるための包括的な支援を指します。

所領（御料所）からの収入: 米や物資が献上され、主に公家社会の生活費や諸経費に充てられました。
金穀の下賜: 年度の御料金（金銭や扶持米）が幕府から支給されました。
臨時支出の援助: 内裏の火災などによる修繕・造営費用や、即位の礼などの大規模儀式の経費は、必要に応じて幕府が材木や資金を援助しました。

3. 幕府の朝廷統制

禁裏御料の支給は、幕府が朝廷の権威を保障し、その体面を維持するために不可欠でした。

しかし裏を返せば、朝廷は財政的に幕府に完全に依存せざるを得ず、これが幕府による朝廷統制の根幹となりました。幕府は財政支援を通じて、朝廷の行動や人事、公家の家格維持にまで間接的に影響力を及ぼしました。

📜 幕末から明治維新にかけて

幕末の混乱期には、禁裏御料は政治的な道具としても使われました。

大政奉還直前の慶応3年（1867年）、徳川慶喜は朝廷との関係をつなぎとめるため、**山城一国（約23万石）**を禁裏御料として献上しましたが、これは失敗に終わりました。
戊辰戦争後、明治政府は旧幕府や佐幕派諸藩から没収した膨大な領地を禁裏御料に組み入れました。この御料が、明治政府の財政基盤の大きな部分となりました。

喜多川歌麿が描いた看板娘として最も有名で、代表的な題材となったのは、**「寛政の三美人」**と称された二人の水茶屋の娘、**難波屋おきた（なにわやおきた）と高島屋おひさ（たかしまやおひさ）**です。

歌麿は、豪華絢爛な遊女だけでなく、市井（しせい：庶民の暮らす街中）にいる評判の美人娘をリアルな「大首絵（おおくびえ）」（女性の顔を中心に大きく描いた肖像画）として描くことで、大衆の絶大な人気を集めました。

👸 歌麿の二大看板娘

歌麿は、二人の看板娘を単独で、あるいは他の美人とともに描くことで、当時のアイドルブームを巻き起こしました。

1. 難波屋おきた（なにわやおきた）

項目	詳細
場所	浅草観音（浅草寺）の随身門脇にあった水茶屋「難波屋」の看板娘。
描かれ方	歌麿の代表作の一つ『難波屋おきた』では、お茶を運ぶ姿で描かれることが多いです。清純で少し気が強そうな、さっそうとした印象を与えます。
トレードマーク	彼女が持つ団扇や簪に桐の紋が描かれることが特徴です。

2. 高島屋おひさ（たかしまやおひさ）

項目	詳細
場所	両国・薬研堀（やげんぼり）にあった煎餅屋（高島屋）が兼業していた水茶屋の看板娘。
描かれ方	歌麿の代表作の一つ『高島おひさ』では、団扇をかざすなど、おっとりとして愛嬌のある姿で描かれています。
トレードマーク	彼女の着物や簪に三つ柏（みつかしわ）の紋が描かれることが特徴です。

✨ 寛政の三美人

歌麿の最も有名な作品の一つに、彼女たち二人と、もう一人の美人を並べて描いた**「当時三美人（とうじさんびじん）」**（通称：寛政の三美人）があります。

難波屋おきた（水茶屋の娘）
高島屋おひさ（水茶屋・煎餅屋の娘）
富本豊雛（とみもととよひな）（吉原の芸者）

歌麿は、遊女や芸者だけでなく、「町で見かける庶民の娘」を浮世絵の主要な題材としたことで、彼女たちは江戸の「素人アイドル」として爆発的な人気を博しました。これは、出版プロデューサーである蔦屋重三郎の企画力と、歌麿の卓越した表現力が融合した結果です。

🚨 時代の制約

この看板娘ブームが過熱しすぎたため、幕府は風紀を乱すとして、寛政5年（1793年）に錦絵に遊女以外の女性の実名を記すことを禁止しました。このため、歌麿の作品では、看板娘の名前を家紋や判じ絵（謎解き絵）、狂歌を添えることで示すという工夫が見られるようになりました。

あの有名な錦絵をおきた役 #椿さん、おひさ役 #汐見まといさん、豊ひな役 #門脇遥香さんで再現してみました💡
これからの #大河べらぼう、皆さんもよく知る作品が続々出てきます！お楽しみに！

ドラマを見返す👇https://t.co/zKtKAImIBE #大河べらぼう pic.twitter.com/3DWf1MzFgr
— 大河ドラマ「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」日曜夜8時 (@berabou_nhk) November 2, 2025